而在欧洲中世纪十字军东征时，一些贵族由于要出门长期征战，怕妻子在家不耐寂寞，红杏出墙，就制造了这种贞操带逼女方穿上，锁上，使她们不能再和其他男人性交。以后有些商人出门做生意，也用这种方法来实施性禁锢。

　　关于男女之间的性爱，其实经历了从性膜拜到性禁锢，然后又到性泛滥的过程。而性泛滥恰恰是人类对性的自由度扩大化了的表现形式，混淆了性与爱的本质区别，才导致了性的无序化。然而，无论是最前卫的西方性解放思想的倡导者，还是最激烈的女权主义者，亦不免也将爱与性混同一物。

　　不可否认，性爱对人的诱惑力是极大的，也难怪众多的哲人与智者为此困惑，因为男女性行为原本就是人类的一种自然属性，是一种最原始的、最基本的、最强烈、最诱人的本能。而性爱必须与我们人类的真善美以及人的道德情操相结合，才能升华为美好的爱情，就能产生一种巨大的精神能量，才能创造出人间无数可歌可泣的爱情故事。这就是性爱与爱情的本质区别，她既相互关联，但又有各自的运行规则，既相互依赖，也相互排斥。

　　可以这样说，没有性爱就谈不上爱情，而性爱不等于是爱情，如果把性这一人类的本能脱离了文明的制约，和假恶丑相结合，就会变成了丑陋的淫欲，变成凶残的饕餮妖魔，会给人类带来灾难性的破坏。

　　关于性与爱借此引用了一个古希腊神话传说的例子，古希腊人曾经把爱神分为两种，一种是天上的高尚的女爱神，她眷恋的只是心灵，一种是地上的凡俗女爱神，她眷恋的只是肉体。而我们说的性爱不过是单一的眷恋肉体的性的表现形式，而爱情却是男女之间心灵的交汇，灵与肉体的交融，这就是爱的最高境界。前者是一种性爱的升华，后者也只能说是一种男女淫欲而已。

　　我们说爱情是美好的，就像春日里的阳光，温暖、新鲜、清爽，爱情永远昭彰着爱的真谛，爱情是一首首润泽的诗篇，更是缠绵不息的小溪，令人心旷神怡。而淫欲永远与罪恶和丑陋结为兄弟，与灾难和痛苦相伴。而爱情永远属于那些具有美好心灵的人，而具有丑陋罪恶灵魂的人只有淫欲，而不具备高尚的爱情，这类的性欲望是被人们唾弃，是令人嗤之以鼻的。

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