陵园提供免费鲜花，可很多人还是烧纸、上香寄托哀思

　　3月29日8时30分，位于石家庄市西郊的河北省双凤山革命陵园，紧邻陵园的道路已是车水马龙，在陵园设置的集中祭奠点，纸钱烧处，人头攒动，烟雾缭绕。稍稍有一点风，纸灰就会漫天飘舞。即使有人手捧鲜花来祭奠，也不忘带上纸钱、冥币等传统祭奠品。

　　陵园管理处副主任贾金栋说，陵园号召采取“一束鲜花，三鞠躬”的文明祭奠方式，并提供免费鲜花，但很多群众还是选择烧纸钱。

　　家住河北省四建家属院的刘大妈认为，清明节到现场扫扫墓、烧烧香是约定俗成的规矩，是必须做的，否则总觉得对不住已故的亲人。

　　类似的情景也发生在石家庄市人民纪念堂、常山陵园。石家庄市人民纪念堂的工作人员说，自3月24日起，每天都有几千人前来祭奠。用鲜花代替烧纸的市民只是少数，大多数人还是采取烧纸钱、上香、摆放供品等传统祭奠方式。更有人在用鲜花祭奠后又去烧纸钱，还要跪下磕头。

　　还有不少城市居民走出家门，到街头烧纸钱、祭亡灵。这几天，一到晚上，在石家庄一些十字街头，都能看见有人一边烧纸钱，一边念念有词，火星、纸屑上下飞舞，刺鼻的烟味迫使行人、车辆提前绕行。长安区环卫大队的王瑞玲说，烧纸的灰很难扫，风一吹满天飞，环卫工人要付出比平时多一倍的劳动量。

　　据石家庄市民政局统计，该市每年约50万人在清明前后外出祭扫，给道路、公墓等场所的管理带来很大压力。同时，传统的烧纸钱祭奠，既造成环境污染，又增加火灾隐患。去年4月2日至5日，全省有13起因上坟烧纸引发的火灾。

　　祭奠的主要人群年龄偏大，对网祭等新方式接受较慢

　　石家庄市桥西区的王先生离开家乡湖北已整整5个年头了，由于工作忙，根本没时间回老家扫墓。从去年起，他选择了网上祭奠，在一家祭祀网站为逝去的父母建了公墓。“网上祭奠既省时、省力、省钱，又不受时空限制，同样可以寄托哀思之情、表达感恩之心，可谓一举多得。”王先生说。

　　近年来，石家庄、秦皇岛等地纷纷开办文明祭奠网。4月1日，记者轻点鼠标，登陆“石家庄文明祭奠网”，在网上纪念堂里可为先人选择墓碑样式、墓地背景，然后上传逝者生前的照片、资料，同时可为他们点烛、上香、祭酒、献歌、留言、清扫墓地，还可书写祭祀留言。

　　该网站负责人戴玉林说，网上祭祀既可弥补时空阻隔的缺憾，又符合现代人表达情感的习惯。石家庄市文明办主任薛建廷说，倡导文明祭奠特别是网上祭奠，有利于减少封建迷信活动和环境污染，不失为传统祭祀的有益补充。

　　虽然“一束鲜花，三鞠躬”、网上祭奠有诸多好处，政府部门、专家也在大力倡导，但这种现代的祭奠方式仍显“曲高和寡”，并不“叫座”。石家庄市民刘先生明确反对网上祭奠，“扫墓是一种文化符号，寄托着人们太多的情感，要把传统扫墓方式改在虚拟的网络上进行，原来的意味就变了，至少我暂时无法接受。”

　　“石家庄文明祭奠网”工作人员告诉记者，网站2006年11月开通以来，在网上建公墓的不过380多户；而双凤山陵园建立的祭奠网也少有人光顾；石家庄市人民纪念堂免费设立了电子刷卡祭奠，祭奠者只需持卡在刷卡区一扫，亲人遗像便显示到屏幕上，供奠者拜祭，运行两年来办卡的人并不多。

　　双凤山革命陵园管理处主任赵松茂认为，许多上了年纪的人对网络不太了解，而这些人恰恰是祭奠逝者的主要人群。他们的传统祭奠观念根深蒂固，对新事物接受相对较慢，因此网上祭奠点击率不高就不足为怪了。

　　兴“俭祭”之风，在扬弃中继承传统节日精髓

　　日前，石家庄市一项街头随机问卷调查显示：选择“去墓地祭奠的理由”有3个备选答案，分别是：显得更诚心、传统使然、其他。74位被调查者中，与备选答案分别对应的人数为30人、44人、0人。对此，石家庄市殡葬管理处有关负责人表示，“显得更诚心”属于个人的思想，“传统使然”则是外部环境，也就是我们的传统民俗和文化。

　　“祭奠已故亲人是人之常情，面对‘烧纸风’，不能一味地去‘堵’。”石家庄市殡葬管理处的周涛认为，传统祭奠习俗历经千年积淀，具有强大的影响力。文明祭奠观的树立是一个社会工程，需要一个接受过程。

　　河北省民俗文化协会会长袁学骏表示，在打击贩卖封建迷信祭祀用品的同时，还要给传统的祭祀方式留个“出口”。拿烧纸钱来说，光“堵”不现实，政府部门要因势利导，在“疏”的前提下对其进行规范，譬如建立集中焚烧点或在街头放置焚烧容器，必要时可以采取一些行政措施对安全隐患加以规避。

　　赵松茂说，改变市民的传统祭奠观念并非易事，最根本的是要移风易俗，用新的文化观念改变传统习俗，特别是要树立“厚养薄葬”的观念，亲人在世时多孝敬，丧葬、祭祀时尽量从俭，不搞那些五花八门的铺张浪费。

　　社会学者梁勇教授说，应在扬弃中传承传统节日的精髓。尤其是清明节的祭扫纪念活动，应该赋予理性文明的内涵，倡导绿色祭扫、文明祭扫。